სამოქალაქო არეულობის დროს, ირანის მსოფლიო ჩემპიონატის გუნდი ხდება გამყოფი სიმბოლო

უმეტეს შემთხვევაში, მსოფლიო ჩემპიონატის დრამატული გამარჯვება გამოიწვევს ნაციონალურ ზეიმს ისეთ საფეხბურთო ქვეყანაში, როგორიც ირანია. იმის გათვალისწინებით, რაც ხდება ქვეყანაში - განსაკუთრებით ბოლო დროს - ეს ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე ეს. ირანული სიხარულის სცენები ყატარში, აჰმედ ბინ ალის სტადიონზე, უელსის წინააღმდეგ გადამწყვეტი გვიან მოგების შემდეგ, ამბის მხოლოდ ნაწილს გვიყვება.

მილიონობით მაყურებელი მთელ მსოფლიოში ნახავდა ემოციების მოზღვავებას მოთამაშეებისა და მათი მხარდამჭერებისგან. ორმა ფასდაუდებელმა დაგვიანებულმა გოლმა შეინარჩუნა მწვრთნელის კარლოს კეიროშის გუნდი ბრძოლაში, რათა შეჯიბრის ნოკაუტ ეტაპები პირველად ისტორიაში გასულიყო, რაც შესანიშნავი პასუხი იყო ინგლისის მიერ პირველ მატჩში მძიმე მარცხზე.

მაგრამ არის ბევრად უფრო აქტუალური საკითხები. პოლიციის პატიმრობაში მყოფი 22 წლის ქალის, მაჰსა ამინის გარდაცვალებამ, რომელიც დააკავეს ირანში ქალების მიერ მოსალოდნელი მკაცრი ჩაცმულობის კოდექსის სავარაუდო დარღვევის შემდეგ, გამოიწვია მასობრივი პროტესტი და ცნობიერების ამაღლება, როგორც ქვეყნის შიგნით, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. ასეთი ავტორიტარული კანონებით გაბრაზებული მრავალი ადამიანისათვის, ამ შემთხვევაში, ქალებისთვის, ეს გადამწყვეტი წერტილი აღმოჩნდა.

ასე რომ, ეროვნული სიამაყე ყველას არ გრძნობს. და, მართებულად თუ არასწორად, წარმოიშვა ასოციაცია ფეხბურთელებს შორის - იმ პატრიოტიზმთან, რომელსაც მსოფლიო ჩემპიონატი მოაქვს - და ირანის მთავრობას შორის. იყო თუ არა გარკვეული დებატები იმის თაობაზე, უნდა იასპარეზეს თუ არა გუნდმა, რომელიც შედგება რამდენიმე სახელით ევროპული ტოპ კლუბებიდან.

როგორ გამოეხმაურნენ ირანელი მწვრთნელი და ნაკრები ვითარებას, საინტერესოა. კიეროსი მეტწილად გაურბოდა ბანაკში მიმართულ არასპორტულ კითხვებს. რაც შეეხება ფეხბურთელებს, ისინი ჩუმად იყვნენ ეროვნული ჰიმნის დროს ინგლისთან შეხვედრის წინ, მხოლოდ იმისთვის, რომ იმღერეს ის მეორე მატჩის წინ არენაზე ზოგიერთი მხარდამჭერის ხმამაღალი უკმაყოფილების გამო.

რამდენიმე, მათ შორის ლევერკუზენის ბაიერის თავდამსხმელი სარდარ აზმუნი, არ ეშინია ღიად ისაუბროს სახლში არსებულ საკითხებზე, თუმცა ეს შედეგები შემაშფოთებელია მოთამაშეებზე. ხელისუფლებამ თანამემამულე საერთაშორისო დააკავა ვორია ღაფური- არ შედის ტურნირის შერჩევაში - "პროპაგანდის გავრცელებისთვის" რეჟიმის კრიტიკის შემდეგ მკაცრი დარბევის ფონზე.

მართლაც, მხოლოდ ის, რაც აიძულა ირანის მოთამაშეებს შეეცვალათ ტაქტიკა და ემღერათ, შეიძლება იყოს ირანის, ან მართლაც ფიფას ზეწოლის შედეგი, რომელიც ამ ტურნირზე პოლიტიკურ სიმბოლოებად ან ჟესტებად თვლის. ირანელი ფანი ეცვა საპროტესტო მაისური ასევე გავრცელებული ინფორმაციით, ის მეორე თამაშზე ოფიციალური პირების თანხლებითაც გაიყვანეს.

უელსის შედეგის შემდეგ, ირანის მედიის რეაქციის უმეტესი ნაწილი კვიეროსისა და მისი მხარის თამაშზე იყო ორიენტირებული, თუმცა აქცენტი სხვა საკითხებზე იყო. გამოცემის ინგლისურენოვანი გამოცემა Kayhan მაისურების ინციდენტმა გამოიწვია, რადგან ბევრი სხვა ცნობა ფეხბურთში დარჩა.

როგორც დგას, არის იდეოლოგიური ბრძოლა იმის ირგვლივ, თუ რას წარმოადგენს გუნდი, თუ წარმატება კარგია ირანისთვის ან სპორტის სხვა შემთხვევა - მიღწევების აღნიშვნა სხვა პრობლემების წინაშე.

მხოლოდ ამ წლის დასაწყისში მიეცა ირანელ ქალებს სტადიონზე შესვლის უფლება, რათა უყუროთ უმაღლესი დონის შიდა ფეხბურთს, რაც დასრულდა ოთხი ათწლეულის ლოდინი. შესაბამისად, მსოფლიო ჩემპიონატის ციებ-ცხელება შეიძლება იყოს თავისუფლების ახლად აღმოჩენილი გამოხატულება ან კიდევ ერთი შეხსენება იმისა, თუ რამდენად ჩამორჩება ირანი მისი შეზღუდვების გამო.

მსოფლიო ჩემპიონატის ნაკრებისთვის ასე პოლიტიზებული ძალიან საყურადღებოა. ასე ხშირად ქვეყანაში სავალდებულო ძალაა, ირანი სანაცვლოდ სვამს კითხვებს ეროვნულ იდენტობაზე და ვის და რას წარმოადგენენ ფეხბურთელები კრიზისის ფონზე.

და თუკი ყველაფერი პოლიტიკურად დამძიმებული ვერ იქნება, ირანის მომავალი ოპონენტი შეერთებული შტატებია, რომელთანაც მას ისტორიულად დაძაბული დიპლომატიური ურთიერთობა აქვს. კეიროშმა და მისმა კაცებმა იციან, რომ ისინი თამაშობენ მაღალი ფსონების შეჯიბრის შემდგომ ეტაპზე ადგილისთვის. რაც მათ არ იციან არის გავლენა მათ მომავალ წარმატებაზე ამ კამპანიის მიღმა.

წყარო: https://www.forbes.com/sites/henryflynn/2022/11/25/during-civil-unrest-irans-world-cup-team-becomes-a-divisive-symbol/