მეთევზეები თუ ფერმერები? ის, რაც შენმა წინაპრებმა გააკეთეს, აქვს გასაკვირი გავლენა თქვენს სიმდიდრეზე.

რატომ არის ზოგიერთი ქვეყანა მდიდარი და ზოგიერთი ღარიბი? და რატომ ნაწილდება სიმდიდრე ასე არათანაბრად?

ოდედ გალორი, ბრაუნის უნივერსიტეტის პროფესორი და ჩემი ბოლო სტუმარი Top Traders Unplugged პოდკასტი, თვლის, რომ ჩვენ უნდა ვიმოგზაუროთ კაცობრიობის კულტურის დასაწყისამდე, რათა ვიპოვოთ პასუხები.

მისი აღმოჩენები კარგი ამბავია აშშ-სთვის და პოტენციურად არასასურველი სიახლე მისი უდიდესი კონკურენტისთვის, ჩინეთისთვის.

გალორი არის ეკონომიკის ახალი დარგის დამფუძნებელი, სახელწოდებით ერთიანი ზრდის თეორია. იგი იკვლევს, თუ როგორ მოქმედებს უძველესი ფაქტორები, როგორიცაა გეოგრაფია, კულტურა და მრავალფეროვნება დღევანდელ სიმდიდრის უთანასწორობაზე. მისი ახალი წიგნი, კაცობრიობის მოგზაურობა: ზრდისა და უთანასწორობის წარმოშობა, იყენებს მარტივ ენას და გასართობ ნარატივებს იმის ასახსნელად, თუ როგორ მუშაობს ეს.

კულტურული ფასეულობების გასაკვირი და ღრმა ფესვები

გალორი აღმოაჩენს გარკვეულ „კულტურულ ფასეულობებს“, რომლებიც დაკავშირებულია ეკონომიკურ კეთილდღეობასთან. მაგალითად, კულტურები, რომლებიც აფასებენ „მომავალზე ორიენტირებულ“ აზროვნებას, როგორც წესი, უფრო მდიდარია, რადგან ისინი ხაზს უსვამენ დაზოგვას და დაგეგმვას. მაგრამ საიდან მოდის ეს აზროვნება?

გამოდის, რომ ასახავს იმ გეოგრაფიულ პირობებს, რომელთა წინაშეც დგას ამ კულტურის ფუძემდებელი. კულტურებს, რომლებიც მეურნეობდნენ, და განსაკუთრებით მათ, რომლებიც ზრდიდნენ ნათესებს, როგორიცაა ხორბალი და ბრინჯი, თესვასა და მოსავალს შორის ხანგრძლივი პერიოდებით, უნდა გადაედო მოხმარება და შეადგინონ რთული გეგმები მომავლისთვის. ეს აქცენტი მომავლის მნიშვნელობაზე შემდეგ გადაეცა თაობებს, როგორც კულტურულ ღირებულებას - მაშინაც კი, როდესაც შთამომავლებმა დიდი ხნის წინ შეწყვიტეს მეურნეობა.

ამის საპირისპიროდ, მეთევზეთა თემებმა დაუყონებლივ მოიხმარეს ნაჭერი და, შესაბამისად, არ განავითარეს იგივე მომავალი ორიენტაცია. ეს არ აქცევს მათ „უარესს“, ვიდრე ფერმერული კულტურები, უბრალოდ განსხვავდებიან. მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი ეკონომიკურად აყვავდებიან თანამედროვე მსოფლიოში, სადაც მომავალზე ორიენტირებული საქმიანობა, როგორიცაა დაზოგვა და ინვესტიცია, სიმდიდრეს ქმნის.

უძველესი გეოგრაფია გავლენას ახდენს გენდერულ მიკერძოებაზე

ეს „გეოგრაფიის ჩრდილი“ მოიცავს სხვა კულტურულ ფასეულობებს, რომლებიც ზრდის სტილს. იმ ადგილებში, სადაც მძიმე გუთანი იყო საჭირო მინდვრების დასამუშავებლად, განვითარდა კულტურები, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ კაცების შრომის მნიშვნელობას, რათა უზრუნველყონ შემოსავალი - რადგან სწორედ მამაკაცებს გააჩნდათ გუთანის მართვისთვის საჭირო ფიზიკური ძალა.

ამის საპირისპიროდ, იმ ადგილებში, სადაც ნიადაგის დამუშავება შეიძლებოდა მსუბუქი აღჭურვილობით, მამაკაცები და ქალები ერთად მუშაობდნენ მინდვრებზე და აქედან წარმოიშვა კულტურები, რომლებიც აფასებდნენ და ხელს უწყობდნენ ორივე სქესის მუშაობას. დღევანდელ სამყაროში ეს ითარგმნება როგორც ქალის უფრო მაღალი მონაწილეობა სამუშაო ძალაში, რაც თავის მხრივ იწვევს უკეთეს ეკონომიკურ შედეგებს გუთანის განდევნის შემდეგ.

გალორის წიგნი გვეხმარება დავინახოთ, რომ კულტურული თვისებების ფესვები ღრმაა და რომ ისინი ჩვენთან ერთად მოგზაურობენ დროსა და სივრცეში. რა ხდება, როდესაც ეს მოგზაურობები იწვევს სხვადასხვა კულტურის შერევას? ეს მრავალფეროვნება კარგია ეკონომიკური ზრდისთვის?

ეკონომიკურად, არის თუ არა მრავალფეროვნება "ტკბილი ადგილი"?

გალორი იყენებს დეტროიტს პასუხის მისაღებად.

1920-იან წლებში დეტროიტი იყო „დასავლეთის პარიზი“, მისი ბულვარები გაფორმებულია ულამაზესი შენობებით და მისი ეკონომიკა განპირობებული იყო ახალი საავტომობილო ინდუსტრიით. ავტოინდუსტრიაში მუშაობამ მიიპყრო აფრო-ამერიკელთა დიდი ნაკადი, რომლებიც სამხრეთიდან მიგრირებდნენ. იქ ისინი ერწყმოდნენ მრავალფეროვან თეთრ ევროპულ კულტურას.

გალორი წერს: ხალხებისა და ტრადიციების ამ შერწყმიდან წარმოიშვა მეოცე საუკუნის ერთ-ერთი ეკლექტიკური განვითარება - როკ-ენ-როლი.

მაგრამ ასევე, ცრურწმენები და რასობრივი ძალადობა, რომელიც დასრულდა 1943 წელს სამდღიანი რასობრივი აჯანყებით, სადაც მრავალი აფროამერიკელის სიცოცხლე და ქონება განადგურდა. ეკონომიკურ ზრდაზე მისი გავლენის თვალსაზრისით, მრავალფეროვნება მუშაობს ორივე მიმართულებით - ის აძლიერებს კრეატიულობას და ინოვაციებს, მაგრამ ამცირებს ნდობას და თანმიმდევრულობას.

გლობალურად, ეს იწვევს შერეულ ურთიერთობას მრავალფეროვნებასა და სიმდიდრეს შორის. თავდაპირველად, რაც უფრო მრავალფეროვანი ხდება რეგიონი, მისი ეკონომიკური მაჩვენებლები იზრდება და პიკს აღწევს „ტკბილ ადგილზე“, სადაც დაპირისპირებული ძალები წონასწორობენ. მას შემდეგ, რაც მრავალფეროვნება სცილდება ამ წერტილს, ნეგატიური ეფექტი დომინირებს, რაც ცუდი შედეგებით მთავრდება. ომი. მას მაგალითად მოჰყავს ეთიოპია. ეს არის მსოფლიოს ერთ-ერთი ყველაზე ეთნიკურად და რელიგიურად მრავალფეროვანი ქვეყანა და წლების განმავლობაში ომშია ჩაფლული.

მომავალი კეთილდღეობა კიდევ უფრო მეტ მრავალფეროვნებას მოითხოვს

ეს მრავალფეროვნება დროთა განმავლობაში შეიცვალა. შუა საუკუნეებში კონფლიქტის თავიდან აცილება - გალორი ამას "სოციალურ თანმიმდევრულობას" უწოდებს - უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე ინოვაცია. ახლა, ინოვაცია ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია. მართლაც, გალორის გაზომვით, აშშ-ის მრავალფეროვნების დონე ამჟამად ახლოს არის ოპტიმალურთან ეკონომიკური პროდუქტიულობის თვალსაზრისით.

ეს ცუდი ამბავია ჩინეთისთვის, სადაც მთავრობა კვლავ ანიჭებს პრემიას თანმიმდევრულობაზე. მომავალი მოითხოვს კიდევ უფრო მრავალფეროვნებას მზარდი რთული პრობლემების გადასაჭრელად და ახალი ტექნოლოგიების შესაქმნელად. გალორი ფიქრობს, რომ ჩინეთი რისკავს დარჩენას, თუ მას არ შეუძლია შეიმუშაოს კულტურის წახალისების გზები, რომელიც აფასებს კრიტიკულ აზროვნებას და შემოქმედებით უთანხმოებას.

ისტორია = ბედი?

The Journey Of Humanity აღმოაჩენს დღევანდელი ეკონომიკური გარემოებების უძველეს ფესვებს. ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ისტორია "ბედია"?

გალორი ამბობს არა.

სამაგიეროდ, ის ხედავს თავის მუშაობას, როგორც შაბლონის შექმნას, რომელიც საშუალებას გვაძლევს თავი დავაღწიოთ ეკონომიკური წარმატების ერთჯერადი რეცეპტს. ამის ნაცვლად, მას სჯერა, რომ ახლა შეგვიძლია შევქმნათ მიდგომები სიმდიდრის შესაქმნელად, რომლებიც სპეციფიკურია რეგიონის ისტორიისთვის, კულტურისა და მრავალფეროვნებისთვის. ჩვენი წარსული მოგზაურობის გზის გაგება ხელს შეუწყობს უფრო წარმატებული მომავლის დასახვას.