როდის შევწყვეტთ ცხოველების ჭამას?

Jacy Reese Anthis არის პოლიმათი და ამომავალი ვარსკვლავი ეფექტური ალტრუიზმის (EA) და ხელოვნური ინტელექტის (AI) სფეროებში. ის არის Sentience Institute-ის თანადამფუძნებელი და 2018 წლის წიგნის „ცხოველთა მეურნეობის დასასრული“ ავტორი. EA არის პროექტი, რომელიც განსაზღვრავს ყველაზე გავლენიანი სტრატეგიების სხვების დასახმარებლად და წიგნი გაიზარდა EA კვლევის შედეგად ცხოველების დასახმარებლად საუკეთესო გზებზე. ის განმარტავს თავის აზროვნებას ცხოველებზე და AI-ზე ბოლო ეპიზოდში ლონდონის ფუტურისტული პოდკასტი.

ბევრი ფიქრობს, რომ ქარხნული მეურნეობა ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ეთიკური პრობლემაა დღევანდელ მსოფლიოში. EA-ში ადამიანთა ჯგუფმა დაიწყო ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტების გაშვება და ისტორიული შემთხვევის შესწავლა, რათა გვენახა, თუ როგორ შეიძლება დავშორდეთ ქარხნულ მეურნეობას, და წიგნი ეფუძნება ამ სამუშაოს, რათა უზრუნველყოს ოპტიმისტური საგზაო რუკა ცხოველებისგან თავისუფალი კვების სისტემისკენ.

მორალური მოსაზრებების გაფართოება

Sentience Institute შეშფოთებულია მორალური მოსაზრებების გავრცელებით არაადამიანურ სუბიექტებზე, მათ შორის ცხოველებზე და ასევე AI-ებზე. შესაძლოა, მრავალი წელი არ იყოს გასული, სანამ ციფრული გონება გახდება მგრძნობიარე, ექნება ემოციები და განიცდის ტანჯვას. ჯეისი თვლის, რომ ინსტიტუტი არის პირველი AI უფლებადამცველი ორგანიზაცია მსოფლიოში.

რა არის გრძნობა და რით განსხვავდება იგი ცნობიერებისგან? მათი განსხვავების ერთ-ერთი გზაა იმის თქმა, რომ სენტიმენტი არის გრძნობათა შთაბეჭდილებების ქონის უნარი - მხედველობა, ხმა, შეხება და ა.შ. და განიცადოს სიამოვნება და ტკივილი. ცნობიერება მოიცავს ამას, მაგრამ ამატებს საკუთარი თავის განცდას, რომ თქვენ არსებობთ, როგორც დანარჩენი სამყაროსგან განსხვავებული არსება. ანთისმა თავის ორგანიზაციას „სენტიენსის ინსტიტუტი“ უწოდა, რადგან თვლის, რომ გრძნობების ქონა, კონკრეტულად ტანჯვისა და ბედნიერების უნარი, არის მორალური ჩართულობის მთავარი კრიტერიუმი.

მორალი თუ ეკონომიკა?

რა აიძულებს ადამიანებს შეწყვიტონ ცხოველების ჭამა? იქნება ეს მორალური მოსაზრებები, თუ ეკონომიკა? ბევრი ფიქრობს, რომ უახლოეს ორ-სამ ათწლეულში მცენარეული ხორცის შემცვლელი, შემდეგ კი ლაბორატორიაში მოყვანილი ხორცი უფრო იაფი გახდება, ვიდრე ცხოველებზე მოყვანილი ხორცი, ასევე, პრაქტიკულად გაურჩევია მომხმარებლისთვის. ამ შემთხვევაში, სავარაუდოდ, ადამიანების უმეტესობა გადაინაცვლებს.

ვეგეტარიანელობას ათწლეულების მანძილზე მხარს უჭერდნენ ორგანიზაციები, როგორიცაა ადამიანები ცხოველთა ეთიკური მოპყრობისთვის (PETA), შეერთებული შტატების ჰუმანური საზოგადოება და თუნდაც გამოგონილი პერსონაჟები, როგორიცაა ლიზა სიმფსონებში. ადამიანების უმეტესობას უნახავს ვიდეოები, რომლებიც ასახავს საზარელ პირობებს ზოგიერთ ქარხნის ფერმაში, თუმცა ბევრი ფერმერი ძალიან გონივრულად აპროტესტებს, რომ ისინი კარგად ეპყრობიან ცხოველებს. ადამიანების უმეტესობამ ასევე ბუნდოვნად იცის არგუმენტები იმის შესახებ, რომ მეურნეობას აქვს გარემოზე ზემოქმედება.

ერთი რამ, რაც ახლა განსხვავებულია, არის კვების ტექნოლოგია. Impossible Burger და Beyond Meat, მცენარეებზე დაფუძნებული ხორცის ინდუსტრიის ორი დიდი მოთამაშე, ადამიანებს აჩვევენ აზრს, რომ მათ არ უნდა ჰქონდეთ ცხოველის ხორცი, როგორც "სათანადო" კვების ცენტრი. ეს გზას უხსნის მომავალში უჯრედული კულტივირებულ ხორცს, რომელიც შეიძლება განსხვავდებოდეს და, შესაძლოა, მოლეკულურადაც კი იდენტური იყოს ცხოველის ხორცისგან.

გლობალური ვეგეტარიანობის ვადები

ანთისი ოპტიმისტურად არის განწყობილი, რომ მეცხოველეობა 2100 წლისთვის დასრულდება და ამ მიზნით ის საუკუნეს ოთხ ფაზად ყოფს. 2000 წლიდან 2025 წლამდე ძირითადი საქმიანობაა რესურსების დაგროვება, კერძოდ კვლევა და განვითარება. 2025 წლიდან 2050 წლამდე, ის ფიქრობს, რომ ჩვენ ვიხილავთ სწრაფ ცვლილებებს, რადგან მასშტაბის ეკონომია ხორცს შემცვლელ პროდუქტებს უფრო იაფს ხდის, რაც უფრო მეტ ადამიანს უბიძგებს გარდაქმნას, ასე რომ თქვენ მიიღებთ სათნო სპირალს. ამის ერთ-ერთი შედეგი იქნება ხორცის მჭამელთა შემეცნებითი დისონანსის გაზრდა, რადგან ისინი უფრო სერიოზულად ფიქრობენ ცხოველების ჭამის პოტენციურ სისასტიკეზე, რადგან ეს გარდაუვალი აღარ ჩანს.

2050-დან 2075 წლამდე, ის თვლის, რომ გვიან მიმღებები ადრეულ უმრავლესობას მიაღწევენ სტიგმატიზაციისა და სოციალური იმპულსის გამო. მდიდარ ქვეყნებში მცხოვრებ ადამიანებს მოუწევთ ყოველგვარი ძალისხმევის გაკეთება, რათა მიიღონ ცხოველების მიერ მოპოვებული საკვები. 2075 წლიდან 2100 წლამდე ინდუსტრია გავრცელდება მთელ მსოფლიოში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ვადები შეიძლება რადიკალურად მოკლე ჩანდეს, Anthis ამბობს, რომ ეს მხოლოდ ასე ნელი იქნება, რადგან არსებული ტრილიონ დოლარიანი კვების ინდუსტრიის ინფრასტრუქტურა დაკავებული იქნება ახალ რეალობასთან შეგუებით.

2068

ის ნაწილობრივ ოპტიმისტურად არის განწყობილი ხელოვნური ზოგადი ინტელექტის და შემდეგ სუპერინტელექტის უნარის გამო, დააჩქაროს ეს ვადები. საერთო ჯამში, Anthis-ს აქვს საშუალო შეფასება, რომ 10 წლისთვის ცხოველები უზრუნველყოფენ ადამიანის საკვების 2068%-ზე ნაკლებს.

კიდევ ერთი გარე ფაქტორი, რომელმაც შეიძლება დააჩქაროს პროგრესი, არის შიში კლიმატის ცვლილების შესახებ. ეს უკვე ახორციელებს მორალურ ზეწოლას ბევრი ხორცის მჭამელზე და შეიძლება გამოიწვიოს ზოგიერთმა მთავრობამ სტიმული მისცეს მეცხოველეობისგან თავის დაღწევას. ამის თქმით, ანტისი აღნიშნავს, რომ ამ სახის მიმართული ცვლილების რამდენიმე ისტორიული მაგალითი არსებობს.

ჯიმ მელონის წიგნი „მუს კანონი“ ამტკიცებს, რომ ლაბორატორიაში მოყვანილი ხორცი მალე დაიწყებს მცენარეული ხორცის ჩანაცვლებას, როგორც ცხოველის ხორცის ყველაზე ეკონომიური შემცვლელი, და რომ 25 წლის განმავლობაში ის გაანადგურებს მიმდინარე სასოფლო-სამეურნეო ბიზნეს მოდელს. ეკონომიკა. ინფრასტრუქტურის მოწესრიგებისას იქნება შეფერხება, მაგრამ ამან ცვლილება დიდად არ უნდა დააყოვნოს.

რა შემთხვევაში, რა ვუყოთ მთელ გათავისუფლებულ მიწას? გაერთიანებული სამეფოს მიწის დაახლოებით 70% გამოიყენება ცხოველების გასაზრდელად ან ცხოველთა საკვების გასაშენებლად. ჩვენ უბრალოდ ხელახლა გავატყით ეს ყველაფერი, თუ იქნება უზარმაზარი ზრდა სახლის მშენებლობაში - რასაც დღეს ძალიან ცუდად ვაკეთებთ?

აპირებს

Anthis აფრთხილებს, რომ არსებობს სკეპტიკოსები ლაბორატორიაში მოყვანილი ხორცის საქმესთან დაკავშირებით. შეიძლება ძალიან რთული იყოს ცხოველების იმუნური სისტემის რეპროდუცირება vitro დაყენება ხორცის უსაფრთხოდ მოხმარებისთვის. სხვები კითხულობენ, ნამდვილად იქნება თუ არა შესაძლებელი ლაბორატორიაში მოყვანილი ხორცის შემადგენელი ელემენტების ღირებულების დაწევა იმ დონემდე, რომ კონკურენცია გაუწიოს არსებულ პროცესს. რა თქმა უნდა, ყველა მომავალი ტექნოლოგია მოიცავს ამ სახის გაურკვევლობას; დანამდვილებით რომ ვიცოდეთ, როგორ იქნებოდა ეს შესაძლებელი, მაშინ ალბათ უკვე იქ ვიქნებოდით.

ადამიანების უმეტესობა დამეთანხმება, რომ ცხოველები მგრძნობიარენი არიან. აღიარებს თუ არა უმეტესობა, რომ AI-ები მგრძნობიარე იქნება? და მართლაც, უნდა ვიყოთ თუ არა სულიერი ციფრული გონების შექმნის საქმეში? ჩვენ შეიძლება უნებლიეთ შევქმნათ არსებები, რომლებსაც შეუძლიათ ღრმა ტანჯვა და ამით სამყარო გაცილებით ნაკლებად ბედნიერ ადგილად ვაქციოთ.

მგრძნობიარე AI-ები და ცბიერი AI-ები

თომას მეცინგერი არის მორალური ფილოსოფოსი, რომელიც თვლის, რომ უნდა იყოს მორატორიუმი მგრძნობიარე AI-ების შექმნაზე. მაგრამ ამის მისაღწევად უზარმაზარი პრაქტიკული გამოწვევებია და ადამიანების უმეტესობა, ვინც ამას გამოიკვლევდა, თანხმდება, რომ „დათმობა“ არ არის რეალისტური ვარიანტი. ანთისი ფიქრობს, რომ სენტიმენტი, სავარაუდოდ, წარმოიქმნება, როგორც მოწინავე ინტელექტის გვერდითი პროდუქტი და რომ ეს პროცესი გვასწავლის ღირებულ გაკვეთილებს ჩვენი საკუთარი გრძნობისა და ცნობიერების შესახებ.

ადამიანებმა უკვე დაიწყეს გრძნობების მიკუთვნება AI-ებს. Google-მა ცოტა ხნის წინ გაათავისუფლა ინჟინერი ბლეიკ ლემოინი, როდესაც ის დაჟინებით აცხადებდა საჯარო განცხადებებს, რომ კომპანიის ერთ-ერთი AI სისტემა ცნობიერი იყო. მომავალში, AI-ებს, ალბათ, მიზანმიმართულად გაწვრთნიან იმისთვის, რომ მოატყუონ ადამიანები, რომ იფიქრონ, რომ ისინი არიან ცნობიერი, მაგრამ Anthis ამბობს, რომ ჩვენ ასევე უნდა ვიყოთ თვალყური ადევნეთ AI-ებს, რომლებიც დაჟინებით ამტკიცებენ, რომ არიან ცნობიერი, მიუხედავად იმისა, რომ გაწვრთნილი არიან, რომ თქვან, რომ არ არიან. ის ასევე თვლის, რომ შედარებით ადვილია იმის თქმა, რომ დღევანდელ AI-ებს არ აქვთ ზოგადი ინტელექტი მარტივი კითხვებით – მაგალითად, „რა ხილს გამოიყენებდი წიგნის კითხვისას ღიად დასაჭერად?“

სახალისო ფაქტები

დასასრულს, მხიარული ფაქტების ტრიო ანთის შესახებ. ჯერ ის ავარჯიშებს „პოლიფაზურ ძილს“, რაც იმას ნიშნავს, რომ სძინავს სამ საათს ღამით და შემდეგ სამ 20-წუთიან ძილს იღებს დღის განმავლობაში. მიუხედავად ამისა, ის საოცრად ჯანმრთელად გამოიყურება. მეორეც, ის უსმენს აუდიო წიგნებს ექვსჯერ ნორმალური სიჩქარით. ის ფიქრობს, რომ იჭერს და ინარჩუნებს იმას, რაც სჭირდება. და მესამე, მან ცოლს შესთავაზა თავისი წიგნის აღიარების განყოფილებაში.