შეიძლება თუ არა NFT-ები გახდეს ისტორიული მეხსიერება? უკრაინის მუზეუმის ანალიზი

უკრაინის ციფრული ტრანსფორმაციის სამინისტრომ ახლახან დაიწყო მეტა ისტორიის NFT მუზეუმი.

”ჩვენ არასოდეს დავუშვებთ ამ პერიოდის არც ერთი დღე გაქრეს მსოფლიო ისტორიის ლიდერისგან.” - ომის ისტორიის მეტა მუზეუმი

ამ NFT მუზეუმის მისიაა „იმდროინდელი რეალური მოვლენების ხსოვნის შენარჩუნება, მსოფლიოს ციფრულ საზოგადოებაში ჭეშმარიტი ინფორმაციის გავრცელება და უკრაინის მხარდაჭერისთვის შემოწირულობების შეგროვება“.

”თანამედროვე დროის უკრაინის ისტორიის მოვლენების ქრონოლოგია, ჩადებული”.

მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი იყენებს ტანკებს უკრაინის გასანადგურებლად, ჩვენ ვეყრდნობით რევოლუციურ ბლოკჩეინის ტექნოლოგიას. @Meta_History_UA ამოქმედდა NFT-მუზეუმი. ომის მეხსიერების შესანახი ადგილი. და ადგილი უკრაინული იდენტობისა და თავისუფლების აღსანიშნავად. შეამოწმეთ აქ: https://t.co/IrNV0w54tg

— მიხაილო ფედოროვი (@FedorovMykhailo) მარტი 25, 2022

გავრცელებული ინფორმაციით, თითოეული NFT ეღირება 0.15 ETH და მთელი მოგება წავა ჯარის და მშვიდობიანი მოსახლეობის მხარდასაჭერად.

მაშინვე მიიპყრო ჩემი ყურადღება, რომ ძირითადი მოვლენების თანამედროვე წარმოდგენა შესაძლოა ბევრად უფრო ფლუიდი გამხდარიყო, ვიდრე ადრე იყო. ჩვენ წავედით აქედან:

ამას:

და აქედან:

ამას:

მიუხედავად სიგიჟისა, ბევრი ადამიანი კვლავ სკეპტიკურად უყურებს NFT-ებს და დისკრედიტაციას უწევს მათ გამოყენებას. ზოგი თვლის, რომ ისინი სულელური ან სპეკულაციურია. ზოგი მათ ხელოვნებად თვლის, ზოგიც ფინანსურ ინსტრუმენტად. ახლა, როდესაც ისინი გამოიყენება მუზეუმში, როგორც ფინანსური ინსტრუმენტი და მიმდინარე ომის ისტორიული არქივი, შეგვიძლია თუ არა, რომ ვისაუბროთ NFT-ებზე, როგორც ისტორიის ღირებულ დოკუმენტებზე?

დაკავშირებული საკითხავი | უკრაინა აკანონებს კრიპტო-ს, როგორ შეუძლია ამ ახალ კანონს შემოწირულობების გაზრდა

რას ფიქრობს ისტორიკოსი NFT-ებზე

ბიტკოინისტთან საუბარში ფოტოგრაფი და დოქ. ისტორიის სტუდენტმა კარლოს არველაიზმა მოგვცა გაგება იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყენეს ხელოვნება და სურათები მოვლენების მეხსიერების შესანარჩუნებლად და დოკუმენტაციისთვის, და უფრო ღრმად იჭრებოდა NFT-ებში ისტორიკოსებისა და თეორიული კონცეფციების მეშვეობით.

პირველ რიგში, ჩვენ ვისაუბრეთ იმაზე, თუ როგორ შეიძლება NFT-ებმა, როგორც ციფრულმა ქმნილებებმა, განაახლონ კონცეფცია, თუ რა არის ხელოვნება დღესდღეობით. „ხელოვნების“ ცნება ყოველთვის უნდა განისაზღვროს თეორიული თვალსაზრისით კომერციულამდე. ზოგი არ თვლის ბენქსის მხატვრად“, - თქვა არველაიზმა.

„ხელოვნების“ განსაზღვრის სუბიექტურობა მიდრეკილია მანიპულირების სხვადასხვა ფორმებისკენ.

მაგრამ ისტორიის ველზე გადასვლისას მან განმარტა, რომ „ფოტოგრაფია ისტორიული მეხსიერებაა, რადგან ის დოკუმენტია“ და დასძინა, რომ „დიდი დრო დასჭირდა, რომ იგი ისტორიკოსების დოკუმენტად ჩაითვალოს. მიუხედავად ამისა, მისი დოკუმენტური მახასიათებელი საკმაოდ სწრაფად აღწევს ცნობიერ სიმწიფეს“.

არველაიზმა განმარტა, რომ XIX საუკუნემდე ისტორიული დოკუმენტები შემოიფარგლებოდა ისტორიის პოლიტიკური და ეკონომიკური სფეროებით. შემდეგ, XX საუკუნეში, ფრანგული სკოლის ისტორიის უფრო ფართო კონცეფციის გამო, ხელოვნება და ფოტოგრაფია იწყებენ როლს, როგორც შესაბამის დოკუმენტებს.

"არ აქვს მნიშვნელობა ფოტოგრაფია ობიექტურია თუ არა, მთავარია ის იქ არის და მე უნდა გამოვიყენო."

მან განმარტა, რომ ისტორიკოსებისთვის მნიშვნელოვანია „მეთოდოლოგია, რომლითაც ფოტოებმა შეიძლება რეალურად გვითხრან რაღაც სიმართლე“, გამოკითხონ ისინი და ნახე, ხომ არ გვეუბნებიან რამეს.

მან დასძინა, რომ ”ფოტოგრაფია არ არის ისტორიული მეხსიერება, რადგან ის რაღაცას გვეუბნება, არამედ იმიტომ, რომ ის ასახავს მომენტს.” და იმპორტის მოვლენები შეიძლება ნელ-ნელა იყოს ასახული მრავალი მედიით, „თუნდაც სამზარეულოს რეცეპტით“.

ამ მიზეზით, ის ფიქრობს, რომ "NFT-ს აქვს სხვადასხვა გზა, რომ გახდეს ისტორიული მეხსიერება". ერთი არის ის ფაქტი, რომ ისინი აყვავდებიან ისტორიის საკმაოდ საინტერესო მომენტში.

„პრივილეგიაა იცხოვრო მომენტში, როდესაც სამყარო განიცდის მუდმივ ცვლილებებს“.

„ამ მიმდინარე ცვლილება გაანალიზდება მომავალ წლებში „იმ [NFT] მაიმუნების“ მეშვეობით. არ აქვს მნიშვნელობა ისინი ლამაზები არიან თუ არა“, არც მათი ღირებულების ან სპეკულაციური ასპექტების ზრდა“, - განმარტა არველაიზმა და დასძინა, რომ „მნიშვნელოვანია, რომ ისინი იყვნენ ცვლილების მთავარი გმირი. და ეს მათ აქცევს ისტორიული მეხსიერების დოკუმენტად.

„თუ ჩვენ მას [NFT-ებს] ვუყურებთ კამპანიების, პოპულარიზაციის, პროპაგანდისა და მანიპულაციის თვალსაზრისით, ჩვენ ასევე უნდა დავინახოთ თავად „ხელოვნება“. როკ-ხელოვნების გარდა, ხელოვნება ყოველთვის იყო სპეკულაციური და მათ, ვინც წარმატებას მიაღწიეს მის ბაზარზე დომინირებაში, ეს გააკეთეს გარკვეული გზავნილის გარანტიით.

რაც შეეხება უკრაინის მთავრობის მიერ წამოწყებულ NFT-ებს, არველაიზს მიაჩნია, რომ „მისი პროპაგანდისტული მახასიათებელი ძალიან საინტერესოა, რადგან ის, რაც ეძებს არის მხარდაჭერა და სოლიდარობა“.

მან დაამატა, რომ ”რაც ეს გეუბნება არის ”ეს არსებობს და მე ვიყენებ სამყაროს, რომელიც მაძლევს უფრო მეტ შესაძლებლობას ვიპოვო დაფინანსება, ვიდრე ფრანგებმა, გერმანელებმა და ებრაელებმა მეორე მსოფლიო ომის დროს”.

„რას ვერ მიაღწევდა ანა ფრანკი NFT-ების შექმნას ამსტერდამში დამალვისას? ყოველგვარი ტექნოლოგიის გარეშე, შეხედეთ რას მიაღწია მან პირადი დღიურით. რატომღაც, ეს გაძლევს იმის გაგებას, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ეს მომენტი. ”

დაკავშირებული საკითხავი | უკრაინამ მიიღო 108 მილიონი დოლარის კრიპტო შემოწირულობა Kraken-ისა და BAYC-ის შემოწირულობების შემდეგ