ეთიკა, დემოკრატია და მორალი ახალშობილ მეტავერსიაში

მეტავერსიას აქვს პოტენციალი, რომ იყოს ადამიანთა ურთიერთქმედების შემდეგი საზღვარი, რასაც მოწმობს აქტივობის რაოდენობა, რომელიც აგრძელებს სივრცეში ჩამოსვლას.

ეს არ არის მხოლოდ თამაშის დეველოპერები, რომლებიც უბიძგებენ ციფრულ სამყაროებს, არამედ მთელი ქვეყნები ქმნიან მეტავერსიის განვითარების ფონდებს. მსხვილი საავტომობილო ფირმები, როგორიცაა Nissan, ახორციელებენ საცდელ გაყიდვებს მეტავერსიაში და სასამართლო საქმეებიც კი გადადის ციფრულ რეალობაში.

ლიცენზირებული სასაქონლო ნიშნის ადვოკატის მაიკ კონდუდისის მიერ 2022 წლის ნოემბერში შედგენილი მონაცემების მიხედვით, სასაქონლო ნიშნები, რომლებიც შეტანილი იქნა შეუცვლელი ტოკენებისთვის (NFTs), კრიპტოვალუტებისა და მეტავერსისთვის, წლის ბოლოს ახალ დონეზე მივიდა.

თუმცა, თუ ქვეყნები და სასამართლო საქმეები გადადიან მეტავერსიაში და ადამიანთა აქტივობა იზრდება ციფრულ რეალობაში, მხოლოდ დროის საკითხია, სანამ მთავარი ეთიკური კითხვები დადგება.

რა არის საზოგადოების მორალური კოდები, რომელიც ფიზიკურ რეალობაში მრავალი საზოგადოების ციფრული კონგლომერატია? ან, თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ მეტავერსია თეორიულად ღიაა ყველასთვის მთელს მსოფლიოში, როგორ ერევა ადგილობრივი და მეტავერსიული კანონები და როგორ ურთიერთქმედებენ ერთმანეთთან?

ეს არის ახალი ცნებები, რომლებიც წარმოიშვა განვითარებადი ტექნოლოგიებიდან, მაგრამ მათ აქვთ ფესვები ზოგიერთ მთავარ ეთიკურ საკითხში, რომელთანაც ადამიანები ებრძოდნენ ისტორიის მანძილზე.

მორალური მეტავერსია

ახალი ტექნოლოგიების წყალობით, ყოველთვის ჩნდება კითხვები მისი შესაძლებლობების ზნეობისა და ეთიკის შესახებ. ეს, რა თქმა უნდა, იყო ხელოვნური ინტელექტის (AI) და ინვაზიური ტარების ტექნოლოგიების შემთხვევაში.

ცოტა ხნის წინ, ChatGPT-4-ის, მოწინავე ხელოვნური ინტელექტის ჩატბოტის აპლიკაციის გამოშვებამ, წამოჭრა ძირითადი ეთიკური კითხვები, რადგან მან შეძლო ადვოკატთა გამოცდისა და SAT-ების დაძლევა. ამ ტექნოლოგიის ირგვლივ მორალის კარნახის მიზნით, კემბრიჯის უნივერსიტეტმა გამოაქვეყნა თავისი პირველი ოფიციალური პოლიტიკა ხელოვნური ინტელექტის ეთიკის შესახებ.

.@CambridgeUP მან წამოიწყო თავისი პირველი AI კვლევის ეთიკის პოლიტიკა, რათა დაეხმაროს მკვლევარებს გამოიყენონ გენერაციული AI ინსტრუმენტები და ამავე დროს „დაიცვან აკადემიური სტანდარტები გამჭვირვალობის, პლაგიატის, სიზუსტისა და ორიგინალურობის შესახებ“.

წაიკითხეთ აქ: https://t.co/VYL6JxIGXl pic.twitter.com/lMi96wwA2i

— წიგნის გამყიდველი (@thebookseller) მარტი 14, 2023

როგორც მეტავერსია ფართოვდება, ის ასევე ხდება თემა, რომელსაც მომხმარებლები და დეველოპერები აგრძელებენ მორალური და ეთიკური პერსპექტივიდან.

Yat Siu-სთვის, აღმასრულებელი დირექტორისა და Animoca Brands-ის თანადამფუძნებისთვის, „ფიზიკურ სამყაროში ჩარჩო“ ჯერ კიდევ არის ის, რაც უნდა დაბრუნდეს ციფრული რეალობის განვითარების ამ ადრეულ ეტაპზე.

”ეს, რა თქმა უნდა, მიმდინარე პროცესია”, - განუცხადა მან Cointelegraph-ს. ”ზოგიერთი იურისდიქცია ეძებს ციფრული აქტივების გაერთიანებას ადგილობრივ კანონმდებლობაში.”

დაკავშირებული: აშშ-ს აღმასრულებელი სააგენტოები აძლიერებენ კრიპტო-დაკავშირებულ დანაშაულს

Siu-ს კომენტარი იურისდიქციასთან დაკავშირებით ეხება იმ ფაქტს, რომ მეტავერსია თეორიულად ხელმისაწვდომია მომხმარებლებისთვის მთელი მსოფლიოდან, მაგრამ ის ასევე განზრახ და კონკრეტული გზებით ვითარდება გარკვეულ ქვეყნებში.

მაგალითად, საუდის არაბეთმა ცოტა ხნის წინ გამოაცხადა პარტნიორობა The Sandbox-თან მომავალი მეტავერსიის განვითარებისთვის, ხოლო კოლუმბიაში ადგილობრივმა იურიდიულმა იურისდიქციამ ჩაატარა სასამართლო პროცესი მეტავერსიაში.

ამიტომ, კონკრეტულ ფიზიკურ გეოგრაფიულ მდებარეობებში, ეთიკისა და მორალის ლოკალური პერსპექტივები იმოქმედებს.

მეტავერსიული დანაშაული და სასჯელი

აღნიშნულმა სასამართლომ კოლუმბიაში გამოიწვია ხმაური ონლაინ იურიდიულ საზოგადოებაში იმის შესახებ, თუ რა არის იურიდიულად შესაძლებელი ვირტუალურ სამყაროში და, რაც მთავარია, რა არის ეთიკური ყველა მონაწილესთვის.

კოლუმბიის სასამართლო საქმე იყო სამოქალაქო საქმე, რომელიც ეხებოდა საგზაო მოძრაობის დარღვევას, რომელიც მოხდა მეტავერსის გარეთ. თუმცა, სიტუაცია უფრო რთული ხდება, როდესაც საქმე ეხება არაეთიკურად მიჩნეული ქცევის დასჯას, რომელიც მოხდა მეტავერსიაში. ამის შესახებ სიუმ კომენტარი გააკეთა:

„ამჟამად, ღია მეტავერსიაში კრიმინალების წინააღმდეგ დაუყონებლივ ზომებს ხშირად თავად საზოგადოება იღებს და ტექნოლოგიურად არის დაფუძნებული, როგორიცაა დამნაშავეთა საფულეების შავ სიაში შეყვანა და მათი სანქციების დაწესება“.

სიუს თქმით, მეტავერსიული დანაშაულების დაძლევის კიდევ ერთი გზა იქნება ტრანზაქციების შებრუნება ბლოკჩეინებზე ზოგადი კონსენსუსის უზრუნველყოფით, სადაც მოხდა დანაშაული.

მან თქვა, რომ ეს გზა "უფრო საკამათოა" და ჯერ კიდევ "საჭიროა ფიზიკურ სამყაროში კანონის აღსრულების ხარისხი".

დეცენტრალიზებული დემოკრატია

ჯონ კობსი, აღმასრულებელი დირექტორი და ციფრული არტისტების რეზიდენციის Wildxyz-ის დამფუძნებელი, გამოეხმაურა Siu-ს და უთხრა Cointelegraph-ს, რომ მეტავერსიის ეთიკა და მორალი ამჟამად იქმნება და დეველოპერებმა უნდა შექმნან ეს ახალი ეთიკური სტანდარტი მთლიანობით და ნდობით მისი მომხმარებლებისთვის.

”უზრუნველყოფა, რომ ეს ახალი ონლაინ სივრცეები სავსეა პატივისცემით და ინკლუზიურობით და დაცულია მაღალი ეთიკური სტანდარტებით, არის ის, რის შესახებაც ჩვენ ანგარიშვალდებულნი ვართ.”

ფიზიკურ რეალობაში ცივილიზაციები საუკუნეების მანძილზე ებრძოდნენ მორალურ და ეთიკურ კოდექსებს. მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობადი და ეთიკური სოციალური სისტემა, დემოკრატია, შეიქმნა საბერძნეთში ძვ.წ.

თუმცა, სხვადასხვა კულტურამ და საზოგადოებამ, რომლებიც ცდილობდნენ დემოკრატიის ხელში ჩაგდებას, გავლენა მოახდინეს ამ მორალურ სისტემაზე. დემოკრატია, რომელიც დღეს არსებობს მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში, ჯერ კიდევ არ არის ზუსტად ისეთი, როგორიც ეს ძველებმა პირველად წარმოიდგინეს.

ამიტომ, როდესაც ადამიანები ქმნიან ახალ ციფრულ სამყაროს, მორალისა და ეთიკის კულტურული კოდექსი, სავარაუდოდ, ჩამოყალიბდება მის გარშემო არსებული ციფრული გარემოდან.

კობსმა თქვა, რომ Wildxyz-ში, „ჩვენ გვჯერა, რომ კულტურა და სტრუქტურები, რომელსაც ჩვენ ვქმნით, უზარმაზარ როლს ითამაშებს უსაფრთხო სივრცის განსაზღვრაში ყველასთვის, ვისაც სურს მონაწილეობა.

ციფრულ, დეცენტრალიზებულ დემოკრატიაზე, სიუმ კომენტარი გააკეთა, რომ „სამართლიანობა“ ღია მეტავერსიის მნიშვნელოვანი ღირებულებაა, თუმცა ის „უფრო სუბიექტურია“.

„მეტავერსია გვთავაზობს შესაძლებლობას შევქმნათ ახალი ციფრული ცხოვრება, რომლებზეც ნაკლებად იმოქმედებს უსამართლო ფაქტორები, რომლებიც შეიძლება გვაწუხებდეს რეალურ სამყაროში, როგორიცაა დაავადება, ინვალიდობა ან სიღარიბე“.

სანამ ჩვენი საზოგადოებები მიიღებდნენ იმ ფორმას, რომელშიც ამჟამად არიან, „ფიზიკური სამყაროს საზოგადოებები საკმაოდ დეცენტრალიზებულად იწყებოდა და საბოლოოდ გადაიზარდა მონარქიულ სისტემებში, რომლებიც სულაც არ არის დემოკრატიული ან დეცენტრალიზებული“, - თქვა სიუმ.

მან განაგრძო ხაზგასმით, რომ მიუხედავად ამ რყევისა საზოგადოების მშენებლობის დეცენტრალიზებულ და ცენტრალიზებულ გზებს შორის, დღეს თითქმის ყველა ეს სისტემა „ჩანაცვლებულია დემოკრატიულით“.

„დემოკრატიული პოტენციალის თვალსაზრისით, ღია მეტავერსიას რეალურად აქვს გარკვეული უპირატესობები ფიზიკურ სამყაროსთან შედარებით, რადგან მონაწილეობა უკვე კოდიფიცირებულია თავად ჩარჩოს მიერ, რაც ართულებს არალეგიტიმურად უფლებამოსილების ჩამორთმევას, მოტყუებას, განდევნას და ა.შ.

რადარზე

მოსალოდნელია, რომ მეტავერსიის გაზრდილი გამოყენება შეცვლის ცხოვრების ბევრ სფეროს, როგორც ეს ფიზიკურ რეალობაშია ცნობილი. სინამდვილეში, მომხმარებელთა 69% თვლის, რომ მეტავერსიული აქტივობები გადააკეთებს სოციალურ ცხოვრებას.

თუმცა, მეტავერსია ჯერ კიდევ ჩვილ სტადიაშია და ასევეა მისი გამოყენებადობის მრავალი ასპექტი, მათ შორის ეთიკურ პროცედურებთან დაკავშირებით. ამ დროისთვის, არ არსებობს ეთიკისა და მორალური კოდექსის ერთი მთლიანი ნაკრები, რომელიც კარნახობს ციფრულ რეალობას, ისევე როგორც ამჟამად არ არსებობს ცალკეული „მეტავერსია“.

დაკავშირებული:სიკვდილი მეტავერსიაში: Web3 მიზნად ისახავს ძველ კითხვებზე ახალი პასუხების შეთავაზებას

მიუხედავად ამისა, რეალობის ციფრული რეპლიკაციის დროს ადამიანები ერთმანეთთან მორალურად და ეთიკურად ურთიერთქმედებენ, ნამდვილად დეველოპერებისა და მეცნიერების გონებაშია.

მრავალი აკადემიური სტატია იწყება ამ თემაზე. ამ თემაზე საუბარი გაიმართა მეინსტრიმ South by Southwest ფესტივალზე, სახელწოდებით „სიკეთე, ბოროტება და ავატარები: ეთიკა მეტავერსიაში“.

მეტი ყურადღება გადადის ციფრულ სამყაროზე და იმაზე, თუ რა არის საჭირო იმისათვის, რომ ის მდგრადი რეალობა გახდეს. როგორც სიუმ დაასკვნა თემაზე, "ახალი კულტურა ჩნდება".